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豐富多彩的康巴藏族服飾，具有悠久的歷史和鮮明的民族特點，是居住在藏區(qū)東部的康巴人創(chuàng)造的一種獨特的實用美術(shù)和文化藝術(shù)結(jié)晶，集中體現(xiàn)著它的創(chuàng)造者——藏族人民無窮的智慧、創(chuàng)造力、藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。

獨特的藏族服飾．對于生息、繁衍在世界屋脊的高原藏民族來說，具有特殊的意義。和所有民族傳統(tǒng)文化一樣，康巴藏族服裝服飾的形成也經(jīng)歷了一個長期發(fā)展、演進、融會的漫長歷史。

作為一種物質(zhì)文化，因小區(qū)域自然地理環(huán)境和地域文化的差異，西藏康巴藏區(qū)服飾與西藏安多有一定差異，形成了獨具特色而又多姿多彩的服飾系列。

康巴婦女服飾與藏區(qū)其他婦女的服飾有鮮明特點，康區(qū)各地的裝束飾品又顯出復(fù)雜多變的特點。佩帶的金銀珠寶價值連成。

康巴服飾既具有藏民族的共性特征，又別具地方個性特色，是藏民族服飾文化中的奇葩。其主要服裝藏袍的基本特征是大襟、寬腰、長袖、超長、無扣，腰帶舉足輕重，式樣不局一格。色彩是康巴藏族服飾點綴美的靈魂，他們在色彩運用上十分著重色塊與整體的相村與和諧，運用最多的紅、黃、藍、綠、白和黑色往往包含了宗教的象征意蘊，又歸納了雪域大自然所呈現(xiàn)的直觀表征。他們認為藍、白、綠、紅、黃五彩是菩薩的服裝，藍色代表藍天，白色表示白云，綠色表示河流，紅色表示空間護法神，黃色表示大地。廣泛運用金銀珠寶裝飾也是康巴藏族服飾的一大藝術(shù)特色，體現(xiàn)了他們鮮明的民族個性和務(wù)實的審美價值觀念。另外，就地取材，充分利用原生動物材質(zhì)自然美所形成的質(zhì)樸、天然之趣，更使康巴服飾充盈著一種與大自然博大胸懷相依相襯的雄渾氣魄和鐘靈神韻。

康巴服飾，男裝差異不大，女裝尤為典型；以此形成了不同地域的風格。康巴服飾大致可細分為康北農(nóng)區(qū)服飾、康南農(nóng)區(qū)服飾、木雅服飾、嘉絨服飾、牧區(qū)服飾及康巴特有著裝等類型。其中康北農(nóng)牧區(qū)盛裝，以羔皮藏袍掛金絲緞或毛呢藏片等為面料，下擺、襟、袖等處鑲寬大的水獺、豹、虎等珍貴獸皮。彩綢襯衣、錦緞襖褂。

康南農(nóng)區(qū)女盛裝，以五顏六色的花氆氌制成的百折連衣裙，左右胸襟處鑲以紅、黃、綠、藏青、金絲絨三角形，雙袖肘處鑲紅布，袖邊鑲綠布，背部鑲繡有吉祥圖案的“公熱”，裙邊鑲紅色羊毛條，色彩艷麗、裝飾性極強。除了華貴的服裝，還以金、銀、紅珊瑚、綠松石、黃虎珀（密臘）等作頭飾、胸飾、腰飾、手飾，把全身裝扮得珠光寶氣，雍容華貴。

康巴牧區(qū)服飾，男女老少秋冬季均以厚重的原生皮板老羊皮、羔羊皮為袍；上飾粗獷的五色布、尼料條紋或“雍宗”、日月等圖案紋裝飾，夏裝則以常以輕、薄的各色面料或自織牛羊毛尼制成的單或夾的長袍。上鑲彩虹氆氌尼花邊，康北一些農(nóng)區(qū)還時興針織羊毛的袍、褲、衣等。男戴寬沿白氈帽，女梳百辮，戴羊皮帽，耳、項、胸、腰、背、腕、手、佩各種用金、銀、珠玉、寶石制作鑲嵌的飾品。禮儀節(jié)日盛裝選料更為華貴、精美。

康巴女裝，也以昌都、德格一帶為典型：其顯著標志是前額頂佩戴由銀和青銅鑄造并鍍以金，中間鑲嵌紅珊瑚的“梅朵”頭飾，即花朵紋樣裝飾。相傳此佩飾為格薩爾王妃珠牡所佩戴。頭發(fā)編成若干粗細不同的小辮（康巴地區(qū)一般有扎108根的習慣，而那曲的扎到120－150根，安多的則可少至70－80根），上面飾以松耳石和珊瑚；鬢角兩邊的頭發(fā)上穿有松耳石或貓眼珠，辮子末端也穿以兩股松耳石或銀飾，藏袍和男子大體相似，顯得華貴大方，婀娜多姿。總體上講，昌都、德格服飾代表了半農(nóng)半牧區(qū)的康北型，由于歷史上德格土司的轄地和勢力影響較廣，故而這類服飾也使之流傳于整個康區(qū)，尤以男子的“英雄結(jié)”和女子的“梅朵”頭飾成為其典型的顯著標志。

康區(qū)各地的裝束飾品又顯出復(fù)雜多變的特點。較典型的有德格、白玉等地婦女彌臘珠松耳石頭飾和男子節(jié)慶時的裝束，既華美又獨特，傳說是嶺·格薩爾王娶珠牧時的裝束；石渠、新龍等地男子的裝束，富貴中透出剽悍，充分展現(xiàn)出康巴漢子的風貌；理塘婦女的銀飾，古樸中透出幾分神秘。還有鄉(xiāng)城稻城、爐霍、丹巴、得榮等地的男女服飾，極賦地域特色。